Рождаясь на свет, человек попадает в общество, которым движут идеи. Ради этих идей, ради своих целей люди совершают поступки. Недаром понятие цели – это один из основополагающих терминов философии.
Итак, цель – это желаемое, нечто, чего человек добивается. Но существует и такое слово, как целеустремленность. Кого можно назвать целеустремленным? Так можно сказать о человеке, который, поставив перед собой задачу, упорно ищет её решения, не отступая, не размениваясь на мелочи, не размышляя над необходимостью достижения и не отвлекаясь, и, главное, в итоге добивается исполнения своего желания. В обществе принято считать целеустремленность положительным качеством. Наши родители всегда поддерживают в нас какие-либо увлечения и стремления, помогая советом или делом. Целеустремленность воспитывает волю, но главное, что человек начинает, в конце концов, вызывать уважение у окружающих. Но есть и оборотная сторона медали. Человек становится иногда настолько увлеченным своей идеей, что перестаёт замечать и понимать, что у других тоже есть желания или потребности. Также целеустремленность может повлечь и беспринципность. Это происходит тогда, когда овладение идеей уже настолько велико и важно, что кажется, что можно использовать любые способы для её достижения.
Но цель не может быть ценна сама по себе. Невозможно ничего достигнуть, не действуя, оставаясь бездеятельным. Если ты боишься начинать с нуля, опасаешься риска и ошибок и поэтому ничего не делаешь, то никакая, даже самая желанная цель не будет осуществлена и останется лишь иллюзорной мечтой. Я хочу обратиться к двум известным литературным персонажам, которых, наверное, не назовешь положительными. Но оба хотели достичь цели и – самое главное – шли к ней.
Так, например, в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» показан пример очень целеустремленного человека, характер и воспитание которого не позволяли отступать от намеченной еще в детстве цели. Это коллежский советник Павел Петрович Чичиков.
Перед нами действительно целеустремленный человек. Вся жизнь Чичикова подчинена одной единственной цели – быть богатым, а значит, уважаемым и счастливым. Он ничем не гнушается в достижении цели. Как изобретателен его план по покупке мертвых душ! Гоголь не говорит прямо о том, что даст Чичикову обладание таким «богатством», но мы понимаем, что его мифическое состояние в конце концов может превратиться в совершенно реальное. Человек, обладающий имением и достаточным количеством крепостных, считался в России хорошим женихом, а значит, мог претендовать на руку и приданое какой-нибудь именитой невесты.
А вот другой персонаж, устремлённо идущий к своей цели – Остап Бендер из романов Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок».
Остап тоже чрезвычайно настойчив. Он четко видит перед собой цель (такая же, как у Чичикова), знает, как к ней идти, и идет, никуда не сворачивая и не отступая. Деятельность и изобретательность Бендера поражает. И разве может быть иначе. Ведь он тоже очень целеустремлен! Он придумывает план по «отбиранию» денег у подпольного миллионера Корейки, он отправляется в многомесячный поход по России в поисках стула, в котором зашито целое состояние.
Еще одно обстоятельство роднит оба эти образа – они не получают желаемое, хотя очень близки к нему, и они не опускают рук после, казалось бы, катастрофического поражения. Так, Чичиков в конце первого тома «Мертвых душ» уезжает из города пристыженный, но не сломленный, а Остап ограблен, но так же остался на плаву, благодаря оптимизму и изобретательности.
Как видим, прав был Оноре Бальзак, утверждавший: "Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти". Наши целеустремленные герои упорно и настойчиво шли к своей цели и почти достигли её.
|
